À Addis-Abeba, en Éthiopie, les fidèles se sont rassemblés sur la place Meskel la veille de Noël. À Bethléem, située en Cisjordanie occupée, le clergé s'est préparé à l'arrivée du patriarche grec orthodoxe de Jérusalem, Théophile III, à l'église de la Nativité, traditionnellement reconnue comme le lieu de naissance de Jésus-Christ. Des fanfares de scouts palestiniens ont également défilé sur la place de la Mangeoire, devant l'église de la Nativité, comme l'a rapporté l'Associated Press.

Des offices de Noël orthodoxes ont eu lieu à l'extérieur de l'église Kashveti de Saint-Georges à Tbilissi, en Géorgie, selon le photographe Zurab Tsertsvadze. Au Caire, en Égypte, un évêque copte orthodoxe a dirigé les prières de Noël à l'église de l'Archange Michel, comme l'a documenté Amr Nabil de l'Associated Press. Des chrétiens iraniens ont également assisté à des offices pour célébrer Noël.

Cette divergence de dates provient de l'utilisation historique du calendrier julien par l'Église orthodoxe orientale. Alors qu'une grande partie du monde a adopté le calendrier grégorien en 1582, une correction du calendrier julien mise en œuvre par le pape Grégoire XIII, de nombreuses Églises orthodoxes ont maintenu leur adhésion à l'ancien système. Cette différence explique l'écart de 13 jours. L'utilisation continue du calendrier julien représente une tradition profondément enracinée dans l'histoire et l'identité de ces communautés orthodoxes. Les célébrations mettent en évidence la diversité des expressions de la foi et du patrimoine culturel au sein du monde chrétien.