फ्रांस की धुर दक्षिणपंथी नेशनल रैली पार्टी की नेता मरीन ले पेन, जिनके साथ बार्डो का लंबे समय से संबंध था, ने उनकी मृत्यु के बाद उन्हें "अविश्वसनीय रूप से फ्रांसीसी" बताया। हालाँकि, आप्रवासन पर बार्डो के विचार फ्रांस की उस वास्तविकता के बिल्कुल विपरीत थे, जो उनके सिनेमाई स्वर्णिम युग के दौरान भी, आर्थिक समृद्धि के लिए अपने पूर्व उपनिवेशों से आए आप्रवासियों पर बहुत अधिक निर्भर था।

फ्रांसीसी मुक्ति के प्रतीक से आप्रवासन विरोधी भावना से जुड़े व्यक्ति के रूप में बार्डो का परिवर्तन, राष्ट्रीय पहचान और विविध आबादी के एकीकरण के संबंध में फ्रांसीसी समाज के भीतर एक व्यापक तनाव को दर्शाता है। फ्रांस, कई यूरोपीय देशों की तरह, उपनिवेशवाद की विरासत और तेजी से वैश्विक होती दुनिया में एक एकजुट समाज बनाने की चुनौतियों से जूझ रहा है। पूरे यूरोप में राष्ट्रवादी आंदोलनों के उदय ने आप्रवासन, सांस्कृतिक पहचान और पारंपरिक मूल्यों के कथित खतरे के आसपास की बहसों को और बढ़ा दिया है।

इन मुद्दों पर बार्डो के मुखर विचारों ने अक्सर आक्रोश और नस्लवाद के आरोपों को जन्म दिया। जबकि कुछ ने उनकी राय व्यक्त करने के अधिकार का बचाव किया, वहीं अन्य ने तर्क दिया कि उनके शब्दों ने असहिष्णुता और ज़ेनोफोबिया के माहौल में योगदान दिया। उनकी घोषणाएँ ऐसे समय में आईं जब यूरोप मध्य पूर्व और अफ्रीका से बढ़े हुए प्रवासन प्रवाह का अनुभव कर रहा था, जिससे सांस्कृतिक परिवर्तन और सामाजिक सामंजस्य के बारे में चिंताएँ बढ़ गईं।

बार्डो की विरासत के आसपास की बहस फ्रांस की स्वयं की आदर्शवादी दृष्टि को उसकी बहुसांस्कृतिक वर्तमान की वास्तविकताओं के साथ मिलाने के चल रहे संघर्ष को उजागर करती है। जैसे-जैसे फ्रांस और अन्य राष्ट्र इन जटिल मुद्दों से जूझ रहे हैं, बार्डो जैसे व्यक्तियों की विरासत सांस्कृतिक प्रतीकों की स्थायी शक्ति और समाज पर उनके प्रभाव की गंभीर रूप से जांच करने के महत्व की याद दिलाती है।