जेमेल, जिकिपीडिया के पीछे की टीम, ने जेफ़री एपस्टीन के सहयोगियों का एक AI-संचालित विश्वकोश बनाया है, जो उनके ईमेल से प्राप्त डेटा का उपयोग करके विस्तृत डोजियर बनाता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन (WHO) ने भी अफ्रीका में एक अमेरिकी-वित्तपोषित वैक्सीन परीक्षण की निंदा करते हुए इसे अनैतिक बताया, जबकि वार्प्ड टूर के संस्थापक केविन लाइमन ने संगीत कार्यक्रम के टिकटों की बढ़ती कीमतों पर चिंता व्यक्त की। ये घटनाक्रम डेटा विश्लेषण के नैतिक निहितार्थों से लेकर आधुनिक संगीत उद्योग की जटिलताओं तक, कई मुद्दों को उजागर करते हैं।
द वर्ज द्वारा रिपोर्ट किए गए जिकिपीडिया प्रोजेक्ट, एपस्टीन से जुड़े व्यक्तियों पर डोजियर तैयार करता है, जिसमें उनकी संपत्तियों पर जाने और उनके अपराधों के बारे में संभावित जानकारी का विवरण शामिल है। द वर्ज के अनुसार, रिपोर्ट घनी हैं और संभावित कानूनी उल्लंघनों को सूचीबद्ध करती हैं। यह टीम के पिछले काम का अनुसरण करता है।
इस बीच, WHO ने गिनी-बिसाऊ, अफ्रीका में एक अमेरिकी-वित्तपोषित परीक्षण की आलोचना की, जिसमें नवजात शिशुओं को संभावित रूप से जीवन रक्षक हेपेटाइटिस बी वैक्सीन देने से इनकार किया गया था। Ars Technica ने बताया कि WHO ने कहा कि परीक्षण "स्थापित नैतिक और वैज्ञानिक सिद्धांतों के अनुरूप नहीं था।" दिसंबर में इसके वित्तपोषण की घोषणा के बाद से इस परीक्षण की स्वास्थ्य विशेषज्ञों ने व्यापक निंदा की है।
संस्कृति और अर्थशास्त्र के क्षेत्र में, वैन वार्प्ड टूर के संस्थापक केविन लाइमन ने संगीत कार्यक्रम के टिकटों की बढ़ती लागत पर चिंता व्यक्त की। लाइमन ने फॉर्च्यून को बताया, "टिकट की कीमतें इतनी बेकाबू हो गई हैं," वार्प्ड टूर को पहली बार बंद करने के बाद से संगीत उद्योग में हुए बदलावों पर विचार करते हुए। वह उत्साहित हैं कि वार्प्ड टूर अपने मूल्यों के प्रति सच्चा बना हुआ है।
इसके अतिरिक्त, फॉर्च्यून में एक हालिया लेख में अभिजात वर्ग को खलनायक के रूप में देखने की सांस्कृतिक प्रवृत्ति पर ध्यान दिया गया है, जो "द व्हाइट लोटस" और "सक्सेशन" जैसी फिल्मों में खोजा गया एक विषय है। लेख का सुझाव है कि यह भावना अमेरिकी संस्कृति में एक विरोधाभासी जुनून है।
अन्य खबरों में, अमेरिकी इतिहासकार क्लिफ्टन क्राइस का तर्क है कि आधुनिक युग को मानवजनित युग (Anthropocene) के बजाय बड़े पैमाने पर हत्या, या "मोर्टेसीन" द्वारा परिभाषित किया जाना चाहिए, जैसा कि हैकर न्यूज के अनुसार है। क्राइस का तर्क है कि औद्योगिक क्रांति को गुलाम लोगों के शोषण और परिणामस्वरूप होने वाले पर्यावरणीय परिवर्तनों को स्वीकार किए बिना नहीं समझा जा सकता है।
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