Шепотки начались незаметно, тихий гул под ревом неустанной инновационной машины Кремниевой долины. Затем они стали громче, превратившись в хор горячих верующих, убежденных в одной надвигающейся реальности: искусственный общий интеллект, или AGI, уже не за горами. Но то, что начиналось как оптимистичное прогнозирование, согласно новой электронной книге Уилла Дугласа Хэвена, доступной только подписчикам, приняло более мрачный оборот, превратившись в то, что он называет "самым важным теорией заговора нашего времени".

Электронная книга, доступная исключительно для подписчиков, углубляется в то, как стремление к AGI – гипотетической точке, когда машины достигают человеческого уровня интеллекта и превосходят его – возможно, захватило целую индустрию. Это история о раздутых обещаниях, неправильно направленных ресурсах и растущем разрыве между шумихой и реальностью текущих возможностей ИИ.

В течение многих лет в повествовании об ИИ доминировало обещание AGI. Венчурные капиталисты вливали миллиарды в стартапы, утверждающие, что находятся на пороге взлома кода. Исследователи, жаждущие финансирования и признания, часто рисовали радужные картины ближайших прорывов. СМИ, очарованные потенциалом, усиливали эти заявления, еще больше подпитывая ажиотаж вокруг AGI.

Но в электронной книге Хэвена утверждается, что эта неустанная сосредоточенность на AGI имела пагубные последствия. Она отвлекла внимание и ресурсы от решения более насущных и практических применений ИИ, таких как улучшение здравоохранения, оптимизация энергопотребления и улучшение образования. Вместо этого индустрия зациклилась на далекой и, возможно, недостижимой цели.

В электронной книге подчеркивается, как действует "заговор AGI", как его называет Хэвен. Это не преднамеренный заговор, вылупившийся в прокуренной комнате, а скорее самовоспроизводящийся цикл шумихи, инвестиций и завышенных ожиданий. Компании преувеличивают свой прогресс, чтобы привлечь финансирование, исследователи преувеличивают свои результаты, чтобы получить гранты, а СМИ усиливают эти заявления, чтобы генерировать клики. Результатом является искаженная картина истинных возможностей ИИ и растущее чувство разочарования среди тех, кому обещали технологическую утопию.

Одним из ключевых аргументов является то, что само определение AGI остается неуловимым. Что на самом деле означает, что машина "так же умна, как" человек? Это просто способность выполнять определенные задачи на человеческом уровне или это требует сознания, творчества и эмоционального интеллекта? Без четкого определения стремление к AGI становится движущейся мишенью, что затрудняет оценку прогресса и еще больше усложняет достижение цели.

В электронной книге также рассматриваются социальные последствия повествования об AGI. Страх, что машины однажды превзойдут человеческий интеллект и сделают нас устаревшими, подпитывает тревоги по поводу перемещения рабочих мест, экономического неравенства и даже будущего человечества. Хотя эти опасения не совсем беспочвенны, они часто преувеличиваются шумихой вокруг AGI, создавая атмосферу страха и недоверия.

Как отмечает Хэвен, ландшафт ИИ претерпевает значительную коррекцию в 2025 году. "Великая коррекция шумихи вокруг ИИ", как он называет это в связанной статье, заставляет индустрию столкнуться с ограничениями текущей технологии ИИ и пересмотреть свои приоритеты. Инвесторы становятся более осторожными, исследователи смягчают свои заявления, а СМИ принимают более критическую точку зрения.

Электронная книга завершается призывом к более реалистичному и ответственному подходу к разработке ИИ. Она призывает исследователей, инвесторов и политиков сосредоточиться на решении непосредственных задач и возможностей, представленных текущей технологией ИИ, а не гнаться за неуловимой мечтой об AGI. Сосредоточившись на практических применениях и решении этических проблем, индустрия может обеспечить, чтобы ИИ приносил пользу обществу в целом, а не становился источником страха и разделения. Электронная книга является своевременным напоминанием о том, что будущее ИИ зависит не от достижения какого-то мифического уровня интеллекта, а от нашей способности использовать его силу во благо.