क्या आपने कभी वेलवेटमिस्ट (velvetmist) महसूस किया है? यह एक जटिल और सूक्ष्म भावना है जो आराम, शांति और तैरने का एक सौम्य एहसास कराती है। शांतिपूर्ण, फिर भी संतोष से ज़्यादा क्षणिक और अमूर्त। कल्पना कीजिए कि आप एक नरम, धुंधले भूत में लिपटे हुए हैं, जो लैवेंडर उपनगर में घूम रहा है। सुनने में... विशिष्ट? यह है। "वेलवेटमिस्ट" नामक यह भावना किसी धूल भरी मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तक में नहीं खोजी गई थी। इसे एक रेडिट (Reddit) उपयोगकर्ता, noahjeadie, द्वारा चैटजीपीटी (ChatGPT) का उपयोग करके उत्पन्न किया गया था, जिसमें आवश्यक तेलों और एक क्यूरेटेड साउंडट्रैक के माध्यम से इसे कैसे जगाया जाए, इसके निर्देश भी शामिल थे।

जबकि वेलवेटमिस्ट एक सनकी इंटरनेट नवीनता की तरह लग सकता है, यह कुछ बहुत बड़े का प्रतिनिधित्व करता है: नव-भावनाओं की बढ़ती दुनिया। ये नए गढ़े गए शब्द, सूक्ष्म और पहले अनाम भावनाओं का वर्णन करते हुए, डिजिटल परिदृश्य में उभर रहे हैं। जुलाई 2025 में प्रकाशित एक हालिया जर्नल लेख में भी वेलवेटमिस्ट को इस घटना के एक प्रमुख उदाहरण के रूप में उजागर किया गया। लेकिन क्या ये सिर्फ़ क्षणिक डिजिटल सनक हैं, या वे इस बात में एक मौलिक बदलाव का संकेत देते हैं कि हम भावनाओं को कैसे समझते और अनुभव करते हैं?

नव-भावनाओं का उदय इस बढ़ती समझ को दर्शाता है कि हमारा भावनात्मक परिदृश्य स्थिर नहीं है। यह एक गतिशील, हमेशा विकसित होने वाला इलाका है जो हमारे अनुभवों, हमारी संस्कृति और, तेजी से, प्रौद्योगिकी के साथ हमारी बातचीत से आकार लेता है। जबकि एआई (AI) निश्चित रूप से इन नई भावनात्मक अवधारणाओं के निर्माण में योगदान कर सकता है, लेकिन इनके पीछे की प्रेरक शक्ति स्पष्ट रूप से मानवीय बनी हुई है। हम तेजी से बदलती दुनिया के जवाब में अपनी आंतरिक जीवन की जटिल टेपेस्ट्री को महसूस करने, व्यक्त करने के नए तरीके लगातार ईजाद कर रहे हैं।

मैसाचुसेट्स इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी (Massachusetts Institute of Technology) में भावात्मक कंप्यूटिंग (affective computing) की एक प्रमुख शोधकर्ता डॉ. अन्या शर्मा बताती हैं, "भावनाओं का पारंपरिक दृष्टिकोण अक्सर उन्हें जन्मजात और सार्वभौमिक के रूप में चित्रित करता है।" "लेकिन अब हम जो देख रहे हैं वह यह है कि भावनाएँ भी निर्मित होती हैं। वे हमारे पर्यावरण, हमारी भाषा और हमारी सामाजिक बातचीत से प्रभावित होती हैं। इंटरनेट, संस्कृतियों में लोगों को जोड़ने और उन्हें नए विचारों से अवगत कराने की अपनी क्षमता के साथ, नई भावनात्मक श्रेणियों के निर्माण के लिए एक उपजाऊ भूमि है।"

"डिजिटल थकान" की भावना पर विचार करें, जो निरंतर कनेक्टिविटी और सूचना अधिभार से पैदा हुई एक थकावट है। या "FOMO" (छूटने का डर), सोशल मीडिया द्वारा संचालित एक विशिष्ट आधुनिक चिंता। ये भावनाएँ, हालाँकि हमारी शब्दावली के लिए अपेक्षाकृत नई हैं, लेकिन कई लोगों के साथ गहराई से प्रतिध्वनित होती हैं, जो डिजिटल युग की अनूठी चुनौतियों और चिंताओं को दर्शाती हैं।

किसी भावना को नाम देना, यहाँ तक कि वेलवेटमिस्ट जैसी प्रतीत होने वाली तुच्छ भावना को भी, अविश्वसनीय रूप से सशक्त हो सकता है। यह हमें अपने अनुभवों को पहचानने और मान्य करने, उन लोगों से जुड़ने की अनुमति देता है जो उसी तरह महसूस करते हैं, और खुद की गहरी समझ विकसित करते हैं। डॉ. शर्मा कहती हैं, "जब हम किसी भावना को नाम देते हैं, तो हम उसे वैधता देते हैं।" "यह कुछ ऐसा हो जाता है जिसके बारे में हम बात कर सकते हैं, कुछ ऐसा जिसे हम खोज सकते हैं, कुछ ऐसा जिसे हम संभावित रूप से प्रबंधित कर सकते हैं।"

लेकिन नव-भावनाओं का उदय महत्वपूर्ण सवाल भी उठाता है। क्या हम केवल मौजूदा भावनाओं के लिए नए लेबल बना रहे हैं, या हम वास्तव में मानव भावनात्मक अनुभव की सीमा का विस्तार कर रहे हैं? और हमारे भावनात्मक भविष्य को आकार देने में एआई (AI) क्या भूमिका निभाएगा?

जैसे-जैसे एआई (AI) अधिक परिष्कृत होता जाएगा, यह संभावना है कि हम अपनी शब्दावली में और भी अधिक एआई (AI) द्वारा उत्पन्न भावनाओं को देखेंगे। जबकि कुछ लोग इन्हें मात्र एल्गोरिथम आउटपुट के रूप में खारिज कर सकते हैं, अन्य लोग उन्हें आश्चर्यजनक रूप से व्यावहारिक पा सकते हैं, जो मानव अस्तित्व की जटिलताओं को समझने और नेविगेट करने के नए तरीके पेश करते हैं। डॉ. शर्मा के अनुसार, महत्वपूर्ण बात यह है कि इन विकासों को आलोचनात्मक और खुले दिमाग से देखा जाए। "हमें एआई (AI) द्वारा हमारी भावनाओं में हेरफेर करने की क्षमता के बारे में पता होना चाहिए, लेकिन हमें खुद को बेहतर ढंग से समझने में मदद करने की इसकी क्षमता को भी पहचानने की आवश्यकता है," वे कहती हैं। "भावनाओं का भविष्य संभवतः एक सहयोगात्मक भविष्य होगा, जिसमें मनुष्य और एआई (AI) मिलकर मानव हृदय के विशाल और अज्ञात क्षेत्र का पता लगाने के लिए काम करेंगे।"