Представьте себе мир, где капитализм не был бы тем экономическим гигантом, каким он является сегодня, где его влияние было бы незначительным, а его мощь – слабой. Именно этот мир профессор Гарварда Свен Бекерт исследовал в течение восьми лет, и это путешествие завершилось его амбициозной 1300-страничной книгой "Капитализм: Глобальная история". Целью Бекерта было не осудить или восславить капитализм, а понять его сложную, часто жестокую эволюцию.

Путешествие Бекерта началось с простого наблюдения: его студенты часто воспринимали капитализм как неотъемлемую, неизменную силу. "Часто, когда я преподаю историю капитализма здесь, в Гарварде, многие мои студенты думают, что капитализм – это своего рода естественное состояние. Но это просто не так, если посмотреть на исторические факты", – объяснил он из своего домашнего офиса в Кембридже, штат Массачусетс. Он понял, что такое восприятие заслоняет сложную и случайную природу подъема капитализма.

Его книга, результат обширных глобальных исследований, направлена на достижение двух ключевых целей: предоставить более всестороннюю, глобальную перспективу на историю капитализма и "денатурализировать" его предполагаемую неизбежность. Бекерт утверждает, что капитализм – это не вечная истина, а человеческое изобретение, сформированное преднамеренными решениями, жестокими конфликтами и новаторскими институциональными инновациями.

Эта перспектива бросает вызов представлению о том, что капитализм – это монолитная сущность. Вместо этого исследование Бекерта показывает систему, которая постоянно адаптировалась и трансформировалась, движимая различными действующими лицами и сформированная местными условиями. Это понимание имеет решающее значение в эпоху, когда ИИ все больше переплетается с экономическими системами. Алгоритмы ИИ, обученные на огромных наборах данных, теперь используются для принятия решений о кредитовании, найме и ценообразовании. Эти алгоритмы, как и сам капитализм, не являются нейтральными. Они отражают предубеждения и предположения их создателей и данных, на которых они обучены.

Последствия для общества огромны. Если капитализм – это человеческое изобретение, то и системы ИИ, которые становятся его неотъемлемой частью, тоже. Это означает, что у нас есть возможность формировать эти системы, чтобы обеспечить, чтобы они продвигали справедливость и равенство, а не увековечивали существующее неравенство. Последние разработки в области этики и регулирования ИИ отражают это растущее осознание. Исследователи разрабатывают методы обнаружения и смягчения предвзятости в алгоритмах ИИ, а политики изучают способы обеспечения прозрачности и подотчетности в процессе принятия решений с помощью ИИ.

Работа Бекерта напоминает нам, что экономические системы, в которых мы живем, не являются неизменными. Они являются продуктом человеческого выбора, и у нас есть возможность делать другой выбор. Поскольку ИИ продолжает преобразовывать экономический ландшафт, понимание исторической случайности капитализма важнее, чем когда-либо. Это позволяет нам критически изучать предположения, заложенные в системы ИИ, и направлять их развитие в направлении, соответствующем нашим ценностям. Капитализм, по Бекерту, не является ни вечным, ни естественным; это человеческое изобретение, которое распространилось и развивалось на протяжении веков благодаря преднамеренным решениям, иногда чрезвычайному насилию и невероятным институциональным инновациям. Будущее капитализма и роль ИИ в нем остаются открытыми, ожидая, когда мы их сформируем.